Como en los días de Noé: no lo entendieron

Resumen

¿Cómo puede ser que poco antes de la segunda venida de Cristo los hombres vivan sin preocupación aunque son golpeados por los juicios más severos de Dios?

Planteamiento problemático

En Mateo 24 y Lucas 17 se describe una vida sin dificultades ni preocupaciones antes de la segunda venida de Cristo. Será como en los días de Noé y como en los días de Lot: comían, bebían, se casaban, compraban y vendían, plantaban y edificaban hasta que el juicio llegó de repente y e inesperadamente.

Según la doctrina del arrebatamiento pretribulacional poco antes de la segunda venida los hombres viven, como se describe en Mateo 24 y Lucas 17, relativamente sin preocupaciones y al mismo tiempo viven en los horribles juicios de la ira de Dios (p. ej. destrucción de todas las aguas).

Y según la doctrina pretribulacional la vida relativamente despreocupada de los hombres en Mt 24 y en Lc 17 hace referencia al tiempo inmediatamente anterior a la segunda venida manifiesta de Cristo, pero no al tiempo inmediatamente anterior al arrebatamiento. Véase el siguiente esquema:

Respuesta

¿Cómo pueden combinarse ambas situaciones: una vida sin preocupaciones durante los peores juicios de Dios?

----> Por tanto, los juicios de las copas descritos en el Apocalipsis 16 no pueden ser, tal y como se afirma, antes de la segunda venida de Cristo, sino únicamente después. Véase también:

----> Pero si la vida sin preocupaciones descrita en Mt 24 y Lc 17 se refiere al tiempo ANTERIOR al arrebatamiento, como se muestra en el esquema más abajo, entonces ya no hay contradicciones y es plausible.

Los días antes de la segunda venida aparecen descritos en la Biblia como sigue:

Mateo 24:37-41 ³⁷ Y como en los días de Noé, así también será la venida del Hijo del Hombre.

³⁸ Porque como en los días antes del diluvio: estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca,

³⁹ y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así también será la venida del Hijo del Hombre.

⁴⁰ Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado;

⁴¹ Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada.

Lucas 17:28-36 ²⁸ Asimismo también como fue en los días de Lot: comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban;
²⁹ mas el día que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y destruyó a todos.
³⁰ Así también será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.

…

³⁴ Os digo: que en aquella noche estarán dos en una cama; uno será tomado, y el otro será dejado.
³⁵ Dos mujeres estarán moliendo juntas; la una será tomada, y la otra dejada.
³⁶ Dos estarán en el campo; el uno será tomado, y el otro dejado. *)

*) Lucas 17:36 se encuentra únicamente en una parte de los manuscritos griegos, a saber, en el Textus Receptus.

Por otro lado, el tiempo de los juicios de las copas aparece descrito en la Biblia como un tiempo de horribles plagas, en el que los hombres sufren espantosas úlceras y en el que el mar, los ríos y las fuentes de agua se convierten en sangre y todos los seres vivos mueren en ella; y mucho más (véase más abajo el texto íntegro de la Biblia sobre los juicios de las copas).

Por lo tanto, según la doctrina del arrebatamiento pretribulacional, los hombres viven antes de la segunda venida manifiesta

- por una parte sin preocupaciones, sin sospechar para nada un juicio

- y, por otra parte, se encuentran ya en los juicios de la ira de Dios (juicios de las copas)

----> ¿cómo se combinan ambas?

¿Cómo van los hombres a, por ejemplo, comer, beber y casarse si en la tierra no queda ni una gota de agua (3ª copa) y los hombres son abrasados con fuego (4ª copa)?

Pero de esto no habla nunca la mayoría de los defensores de la doctrina del arrebatamiento pretribulacional.

Sí que mencionan las dos situaciones, pero siempre por separado y nunca juntas: por un lado mencionan que los hombres viven sin preocupaciones antes de la segunda venida y, por otra, que los hombres padecerán los horribles castigos de los juicios divinos antes de la segunda venida.

De ese modo, para la mayoría de los oyentes pasa desapercibido lo que realmente se cree.

Esta contradicción se produce porque la doctrina del arrebatamiento pretribulacional sitúa los juicios de las copas en un momento ANTERIOR a la segunda venida de Cristo, en lugar de DESPUÉS. Véase

Argumento básico: conmoción del universo

----> La contradicción desaparece con el siguiente esquema, lo que defendemos en este sitio web:

Durante la gran tribulación (naranja) tiene lugar la persecución de los santos, mientras los impíos viven sin preocupaciones. Solo después llega el juicio de Dios. Antes del arrebatamiento será como en los días de Noé y de Lot:

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Juzgue usted mismo si los infieles no notarán nada de la ira de Dios, como afirma la doctrina del arrebatamiento pretribulacional:

		Comentario
6° sello Ap 6:12-17	¹² Y miré cuando Él abrió el sexto sello, y he aquí fue hecho un gran terremoto; y el sol se hizo negro como un saco de cilicio, y la luna se volvió como sangre, ¹³ y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra como caen los higos verdes de la higuera cuando es sacudida por un fuerte viento. ¹⁴ Y el cielo se apartó como un pergamino que es enrollado; y toda montaña y toda isla fue movida de su lugar. ¹⁵ Y los reyes de la tierra, y los magistrados, y los ricos, y los capitanes, y los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de las montañas; ¹⁶ y decían a las montañas y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de Aquél que está sentado sobre el trono, y de la ira del cordero; ¹⁷ porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?	¿Y no se daban cuenta?
1ª copa Ap 16:1-2	¹ Y oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id, y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra. ² Y fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra; y vino una pestilente y maligna úlcera sobre los hombres que tenían la marca de la bestia y que adoraban su imagen.	¿Y no se daban cuenta?
2ª copa Ap 16:3	³Y el segundo ángel derramó su copa sobre el mar; y éste se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser viviente en el mar.	¿Y no se daban cuenta?
3ª copa Ap 16:4-7	⁴ Y el tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas, y se tornaron en sangre. ⁵ Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, que eres y que eras, y serás, porque has juzgado así ⁶ Por cuanto ellos derramaron la sangre de santos y de profetas, y tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen.	¿Y no se daban cuenta?
4ª copa Ap 16:8-9	⁸ Y el cuarto ángel derramó su copa sobre el sol; y le fue dado quemar a los hombres con fuego. ⁹ Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene potestad sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria.	¿Y no se daban cuenta?
5ª copa Ap 16:10-11	¹⁰ Y el quinto ángel derramó su copa sobre la silla de la bestia; y su reino se cubrió de tinieblas, y se mordían sus lenguas de dolor; ¹¹ y blasfemaron contra el Dios del cielo por causa de sus dolores, y por sus plagas, y no se arrepintieron de sus obras.	¿Y no se daban cuenta?
6ª copa Ap 16:12-16	¹² Y el sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de éste se secó, para que fuese preparado el camino de los reyes del oriente. ¹³ Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; ¹⁴ porque son espíritus de demonios, haciendo milagros, que van a los reyes de la tierra y a todo el mundo, para congregarlos para la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. ¹⁵ He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. ¹⁶ Y los congregó en el lugar que en hebreo es llamado Armagedón.	¿Y no se daban cuenta?
7ª copa Ap 16:17-21	¹⁷ Y el séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: ¡Hecho está!. ¹⁸ Y hubo voces, y relámpagos y truenos; y hubo un gran temblor, un terremoto tan grande, cual no hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra. ¹⁹ Y la gran ciudad fue partida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del furor de su ira. ²⁰ Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. ²¹ Y cayó del cielo sobre los hombres un grande granizo como del peso de un talento [aprox. 35 kg]; y los hombres blasfemaron a Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue muy grande.	¿Y no se daban cuenta?

Comentarios bíblicos sobre la vida despreocupada y las terribles copas

A continuación, se citan tres renombrados comentarios bíblicos a fin de exponer lo que los representantes de la doctrina del arrebatamiento pre-tribulacional creen realmente.

Por favor leer las filas en la tabla de izquierda a derecha.

Marcaciones en amarillo: Estado antes del regreso del Señor

(de acuerdo a estos comentarios bíblicos)

Marcaciones en azul claro: Venida de Cristo en poder y gloria

(¡En todas las partes de estos comentarios bíblicos NO se trata del Rapto!)

Mateo 24 / Lucas 17: la vida despreocupada antes del regreso	Apocalipsis 16: los terribles juicios de las copas antes del regreso
El Conocimiento Bíblico – Un Comentario Expositivo, de John Walvoord (y Roy Zuck), 1996-2004
Sobre Mt 24:36-41 (cita): ... Mas el período antes de su venida será parecido a los días de Noé. La gente de ese entonces disfrutaba de las actividades normales de la vida, sin percatarse del juicio inminente. La vida seguía igual para la gente del tiempo de Noé porque estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento. Sin embargo, vino el diluvio y acabó con todos. Fue repentino y ellos no estaban preparados. Tal como ocurrió en los días de Noé, así será antes de la gloriosa venida del Señor. Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. ... ... Es claro que la iglesia, el cuerpo de Cristo, no está incluida en estas declaraciones. El Señor no estaba describiendo el arrebatamiento, porque el traslado de la iglesia no será un juicio sobre ella. Si éste fuera el rapto como algunos comentaristas afirman, tendría que ser posterior a la tribulación, ya que ésta ocurre inmediatamente antes del retorno glorioso del Señor. ...	Sobre Ap cáp 16 (cita): Cronológicamente, este cap. está muy cerca de la segunda venida de Cristo, y los juicios que se describen en él se dan en rápida sucesión. ... Sobre Ap 16:21 (cita): ... Al terminar la destrucción proveniente de la séptima copa de la ira de Dios, quedará listo el escenario para la dramática y culminante segunda venida de Cristo que se revela en el cap. 19. ...
Biblia de estudio MacArthur 2004
Sobre Mt 24:37 (cita): como en los días de Noé. El énfasis de Jesús no se centra en la extrema maldad de los días de Noé (Gn. 6:5), sino en la preocupación de las personas por las cosas mundanas de la vida diaria (“comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento”, v. 38) cuando el juicio cayó de repente. Ellos habían recibido advertencias por medio de la predicación de Noé (2 P. 2:5), y por medio del arca misma, que era un testimonio del juicio que estaría por venir. Sin embargo, se mantuvieron indiferentes a estos asuntos y, por esto, fueron barridos inesperadamente en medio de sus actividades diarias. Sobre Mt 24:40-41 (cita): uno será tomado. Es decir, tomado en juicio (v. 39) como en los días de Noé (“los llevó”; v. 39). Esta no es una referencia al arrebatamiento de los creyentes descrito en 1 Tesalonicenses 4:16, 17.	Sobre Ap 16:17 (cita): El séptimo… su copa… Hecho está. Esta copa completará la ira de Dios (a excepción del juicio final contra la rebelión al final del milenio; 20:7–10) y antecede de inmediato la segunda venida de Cristo. Dará lugar a la peor calamidad en la historia del mundo. La voz que sale del templo en el cielo es sin duda alguna la de Dios mismo. “Hecho está” se traduce mejor “ha sido hecho y quedará hecho” (cp. Jn. 19:30). Dios marcará la culminación de su ira con un terremoto devastador que será el más fuerte en la historia del planeta (cp. los vv. 19–21).
Comentario del NT de William MacDonald
Sobre Mt 24:37-39 (cita): 24:37–39 Pero en aquellos tiempos la mayor parte de la gente será indiferente, lo mismo que en los días de Noé. Aunque en los días anteriores al diluvio fueron de una terrible maldad, no es éste el rasgo que aquí se enfatiza. La gente comía, bebía, se casaba, se daba en casamiento. En otras palabras, iban siguiendo las rutinas de la vida como si fuesen a vivir para siempre. Aunque advertidos de que el diluvio se avecinaba, vivían como si estuviesen a pruebas de diluvio. Y cuando llegó, no estaban preparados, fuera del único lugar seguro. Y así será cuando Cristo regrese. Sólo los que están en Cristo, el arca de seguridad, serán librados. Sobre Mt 24:40-41 (cita): ... (Los vv. 40 y 41 se usan a menudo como advertencia a los inconversos, con referencia al Arrebatamiento, que será la primera fase de la venida de Cristo, cuando Él tome a todos los creyentes al cielo y deje atrás a todos los incrédulos para el juicio. Aunque ésta podría ser una válida aplicación del pasaje, el contexto deja claro que la interpretación del mismo tiene que ver con la venida de Cristo a reinar.) Sobre Lc 17:28-30 (cita): Una vez más, el Señor dijo que los días precediendo a Su Segunda Venida serían como los días de Lot. La civilización había avanzado algo en aquella época. Los hombres no solamente comían y bebían, sino que compraban, vendían, plantaban, edificaban. …	Sobre Ap 16:17-18 (cita): 16:17 Se indica que ésta es la última copa de juicio por el anuncio del séptimo ángel, que dice: Hecho está. La ira de Dios está consumada por lo que respecta al Periodo de la Tribulación. 16:18 Cuando se derrama la última copa, hay violentas convulsiones de la naturaleza: explosiones, relámpagos, fragor de truenos, y un gran temblor de tierra de una intensidad sin precedentes. Sobre 2 Tesalonicenses 1:7 ... En Apocalipsis 19:11, Cristo regresa a la tierra para someter a sus enemigos y para establecer Su reino - al final del Periodo de la Tribulación. …

Mateo 24 / Lucas 17: la vida despreocupada
antes del regreso

Apocalipsis 16: los terribles juicios de las copas
antes del regreso

El Conocimiento Bíblico – Un Comentario Expositivo, de John Walvoord (y Roy Zuck), 1996-2004

Sobre Mt 24:36-41 (cita):

... Mas el período antes de su venida será parecido a los días de Noé. La gente de ese entonces disfrutaba de las actividades normales de la vida, sin percatarse del juicio inminente. La vida seguía igual para la gente del tiempo de Noé porque estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento. Sin embargo, vino el diluvio y acabó con todos. Fue repentino y ellos no estaban preparados.

Tal como ocurrió en los días de Noé, así será antes de la gloriosa venida del Señor. Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. ...

...

Es claro que la iglesia, el cuerpo de Cristo, no está incluida en estas declaraciones. El Señor no estaba describiendo el arrebatamiento, porque el traslado de la iglesia no será un juicio sobre ella. Si éste fuera el rapto como algunos comentaristas afirman, tendría que ser posterior a la tribulación, ya que ésta ocurre inmediatamente antes del retorno glorioso del Señor. ...

Sobre Ap cáp 16 (cita):

Cronológicamente, este cap. está muy cerca de la segunda venida de Cristo, y los juicios que se describen en él se dan en rápida sucesión. ...

Sobre Ap 16:21 (cita):

... Al terminar la destrucción proveniente de la séptima copa de la ira de Dios, quedará listo el escenario para la dramática y culminante segunda venida de Cristo que se revela en el cap. 19. ...

Biblia de estudio MacArthur 2004

Sobre Mt 24:37 (cita):

como en los días de Noé. El énfasis de Jesús no se centra en la extrema maldad de los días de Noé (Gn. 6:5), sino en la preocupación de las personas por las cosas mundanas de la vida diaria (“comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento”, v. 38) cuando el juicio cayó de repente. Ellos habían recibido advertencias por medio de la predicación de Noé (2 P. 2:5), y por medio del arca misma, que era un testimonio del juicio que estaría por venir. Sin embargo, se mantuvieron indiferentes a estos asuntos y, por esto, fueron barridos inesperadamente en medio de sus actividades diarias.

Sobre Mt 24:40-41 (cita):

uno será tomado. Es decir, tomado en juicio (v. 39) como en los días de Noé (“los llevó”; v. 39). Esta no es una referencia al arrebatamiento de los creyentes descrito en 1 Tesalonicenses 4:16, 17.

Sobre Ap 16:17 (cita):

El séptimo… su copa… Hecho está. Esta copa completará la ira de Dios (a excepción del juicio final contra la rebelión al final del milenio; 20:7–10) y antecede de inmediato la segunda venida de Cristo. Dará lugar a la peor calamidad en la historia del mundo. La voz que sale del templo en el cielo es sin duda alguna la de Dios mismo. “Hecho está” se traduce mejor “ha sido hecho y quedará hecho” (cp. Jn. 19:30). Dios marcará la culminación de su ira con un terremoto devastador que será el más fuerte en la historia del planeta (cp. los vv. 19–21).

Comentario del NT de William MacDonald

Sobre Mt 24:37-39 (cita):

24:37–39 Pero en aquellos tiempos la mayor parte de la gente será indiferente, lo mismo que en los días de Noé. Aunque en los días anteriores al diluvio fueron de una terrible maldad, no es éste el rasgo que aquí se enfatiza.

La gente comía, bebía, se casaba, se daba en casamiento. En otras palabras, iban siguiendo las rutinas de la vida como si fuesen a vivir para siempre. Aunque advertidos de que el diluvio se avecinaba, vivían como si estuviesen a pruebas de diluvio. Y cuando llegó, no estaban preparados, fuera del único lugar seguro. Y así será cuando Cristo regrese. Sólo los que están en Cristo, el arca de seguridad, serán librados.

Sobre Mt 24:40-41 (cita):

... (Los vv. 40 y 41 se usan a menudo como advertencia a los inconversos, con referencia al Arrebatamiento, que será la primera fase de la venida de Cristo, cuando Él tome a todos los creyentes al cielo y deje atrás a todos los incrédulos para el juicio. Aunque ésta podría ser una válida aplicación del pasaje, el contexto deja claro que la interpretación del mismo tiene que ver con la venida de Cristo a reinar.)

Sobre Lc 17:28-30 (cita):

Una vez más, el Señor dijo que los días precediendo a Su Segunda Venida serían como los días de Lot. La civilización había avanzado algo en aquella época. Los hombres no solamente comían y bebían, sino que compraban, vendían, plantaban, edificaban. …

Sobre Ap 16:17-18 (cita):

16:17 Se indica que ésta es la última copa de juicio por el anuncio del séptimo ángel, que dice: Hecho está. La ira de Dios está consumada por lo que respecta al Periodo de la Tribulación.

16:18 Cuando se derrama la última copa, hay violentas convulsiones de la naturaleza: explosiones, relámpagos, fragor de truenos, y un gran temblor de tierra de una intensidad sin precedentes.

Sobre 2 Tesalonicenses 1:7

... En Apocalipsis 19:11, Cristo regresa a la tierra para someter a sus enemigos y para establecer Su reino - al final del Periodo de la Tribulación. …

Descripción detallada de los comentarios:

a) El Conocimiento Bíblico – Un Comentario Expositivo

Editores en inglés: John F. Walvoord Roy B. Zuck

Publicado en castellano por

Ediciones Las Américas, A. C.

Prolongación Reforma 5514

72130 Puebla, Pue., México

originally published in English under the title of THE BIBLE KNOWLEDGE COMMENTARY

John Walvoord fue presidente del Seminario Teológico de Dallas 1952-1986.

b) John MacArthur, Biblia de Estudio MacArthur, 2004

c) COMENTARIO BÍBLICO DE WILLIAM MACDONALD: Antiguo y Nuevo Testamento

Editorial CLIE

C/ Ferrocarril, 8

08232 VILADECAVALLS (Barcelona) ESPAÑA

Título original en inglés: Believer’s Bible Commentary

Variante más nueva de la doctrina del arrebatamiento pre-tribulacional

De acuerdo a algunos representantes de una nueva variante de la doctrina del arrebatamiento pre-tribulacional, en el discurso de los tiempos finales desde Mt 24:36 se trata del rapto, que sucede por lo menos siete años antes del regreso de Cristo. Esto significa, que el estado “como en los días de Noé” se refiere al tiempo antes del rapto; y "uno será tomado y otro será dejado" concierne también al rapto.

Pero también esta variante lleva a contradicciones dentro de la doctrina del arrebatamiento pre-tribulacional; esto es explicado después.