¿La abominación desoladora en el tercer templo?
Resumen
La abominación desoladora tiene que ver con el segundo templo y no con un tercero, como muestra una cuidadosa comparación del discurso de Jesús sobre los tiempos finales en los Evangelios.
De acuerdo a la doctrina del arrebatamiento pretribulacional el anticristo se sentará en el tercer templo en Jerusalén y pondrá su ídolo – la abominación desoladora - allí. Con ello terminan los sacrificios. Esto sucede exactamente tres y medio años antes del regreso visible de Jesús.
Respuesta
La abominación desoladora que menciona Jesús en su discurso sobre los últimos tiempos, se refiere el al tiempo de la destrucción de Jerusalén y del segundo templo en el año 70 d.C. por los romanos.
La abominación desoladora no se refiere al tiempo del anticristo y un eventual y futuro tercer templo.
El discurso de Jesús sobre los últimos tiempos se encuentra en tres Evangelios: en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21. Cuando se comparan cuidadosamente estos tres textos entre sí, nos damos cuenta que su estructura es casi idéntica y así la abominación desoladora está muy relacionada con la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.
La estructura del discurso de los últimos tiempos es:
1. El discurso de los últimos tiempos comienza en los tres Evangelios con la predicción de Jesús sobre el templo, que ni una sola piedra será dejada sobre la otra.
2. Los discípulos preguntan: ¿cuándo sucederá esto?
3. El Señor responde la pregunta, cuando debe ser la huida
4. Sobre la tribulación/las dificultades
5. El Señor da instrucciones sobre la huida a las montañas
En la tabla a continuación puede usted comparar los textos de los tres Evangelios.
Pero no solo la estructura es casi idéntica, sino también las formulaciones son frecuentemente parecidas.
Inmediatamente tras la respuesta a la pregunta de "¿cuándo …?" sigue la instrucción de huir, que es formulada exactamente igual en los tres Evangelios:
entonces los que estén en Judea, huyan a los montes
… ¡Ay de las que estén encintas, y de las que amamanten en aquellos días!
Esta formulación solo figura aquí en los tres Evangelios y en ningún otro lugar de la Biblia.
Esto también es una fuerte indicación de que estos textos describen lo mismo.
Pero de acuerdo a la doctrina del arrebatamiento pretribulacional estos textos no describen lo mismo:
La pregunta de los discípulos sobre el momento de la destrucción del segundo templo solo se responde en el evangelio de Lucas, pero no en el evangelio de Mateo ni en el de Marcos.
En vez de ello, se habla en el evangelio de Mateo y en el de Marcos sobre un evento mucho más tarde, específicamente sobre la abominación desoladora a través del anticristo en un templo futuro.
Y por lo tanto la instrucción de huida en Lucas se refiere al pasado, hacia el 70 d.C., pero la instrucción de huida en Mateo y Marcos a un tiempo venidero y futuro del anticristo y del tercer templo.
Juzgue usted mismo – también mediante los siguientes textos bíblicos – si esto es correcto.
Discurso de Jesús sobre los tiempos finales: Comparación de textos (Parte)
| Mateo 24 | Marcos 13 | Lucas 21 |
|---|---|---|
| Jesús predice la destrucción del templo | ||
| 1 Y cuando Jesús salió del templo y se iba, vinieron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo. 2 Y Jesús les dijo: ¿No veis todo esto? De cierto os digo: No quedará piedra sobre piedra, que no sea derribada. | 1 Y saliendo Él del templo, le dice uno de sus discípulos: Maestro, mira qué piedras, y qué edificios. 2 Y Jesús, respondiendo le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada. | 5 Y a unos que decían del templo que estaba adornado de hermosas piedras y dones, dijo: 6 En cuanto a estas cosas que veis, días vendrán que no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada. |
| La pregunta de los discípulos: ¿cuándo … ? | ||
| 3 Y sentándose Él en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del mundo? | 3 Y sentándose en el monte de los Olivos frente del templo, Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntaron aparte: 4 Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y qué señal habrá cuando todas estas cosas hayan de cumplirse? | 7 Y le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿cuándo será esto? ¿Y qué señal habrá cuando estas cosas hayan de suceder? |
| La advertencia sobre el engaño | ||
| 4 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. 5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. | 5 Y Jesús, respondiéndoles, comenzó a decir: Mirad que nadie os engañe; 6 porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. | 8 Él entonces dijo: Mirad que no seáis engañados; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; el tiempo está cerca; por tanto, no vayáis en pos de ellos. |
… | … | … |
| La abominación desoladora / Destrucción de Jerusalén e instrucción a huir | ||
| 15 Por tanto cuando viereis la abominación desoladora, que fue dicha por el profeta Daniel, que estará en el lugar santo (el que lee, entienda). 16 Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. | 14 Mas cuando viereis la abominación desoladora, que fue dicha por el profeta Daniel, que estará donde no debe (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; | 20 Y cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción está cerca. 22 Porque éstos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas. |
17 El que esté en la azotea, no descienda a tomar algo de su casa; | 15 y el que esté sobre el terrado, no descienda a la casa, ni entre para tomar algo de su casa; | |
19 Y ¡Ay de las que estén encintas, y de las que amamanten en aquellos días! 20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado; | 17 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que amamanten en aquellos días! 18 Orad, pues, que vuestra huida no acontezca en invierno. | 23 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que amamanten en aquellos días! |
| porque habrá gran angustia sobre la tierra, e ira sobre este pueblo. 24 Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles sean cumplidos. |
Véase la comparación completa de los textos del discurso del tiempo final:
Sermón Profético de Jesús: comparación de textos
Es notable que el Señor advierta primero a los discípulos sobre la seducción, antes de responder su pregunta sobre el momento de la destrucción del segundo templo.